Ez kalteberak, ezta ikusezinak ere: bidezko trantsizio baten erronka

Iazko azaroan, nire lankide Stephaníarekin batera, María Remedios Zamora Roselló irakasleak zuzendutako Generoa eta Energia Ikerketa Sareak antolatutako Energia eta Generoa: Bidezko Trantsizio Baterantz Nazioarteko I. Jardunaldian parte hartzeko aukera izan nuen.

Ekitaldian, sareko beste kide batzuk ezagutzeko aukera izan genuen. Hitzaldi interesgarriak eman zituzten, honakoak, besteak beste: "Energia komunitateen bultzada genero berdintasunerako. Aukera eta erronka", José Zapata Sevillaren eskutik; “Trantsizio energetikoaren inplikazio juridiko-publikoak osasunean, generoaren ikuspegitik", Belén Andrés Segoviak aurkeztua; edo "Emakumeak erraldoien aurka: emakume indigenen borroka Latinoamerikan bidezko trantsizio energetikoa lortzeko", Simona Fanniren eskutik. Jarraian, hiru ideia eta aipu bat partekatu nahi izan ditut, emakumeek energia eta ingurumen trantsizioan duten eginkizunari buruz hausnartzera eraman bainaute.

Aarhus Hitzarmena 1998an onartu eta 2005ean berretsi zenetik, Europar Batasunak ingurumenari buruzko informazioa eskuratzeko eskubidea, herritarrek erabakiak hartzean parte hartzeko eskubidea eta ingurumen arloko justiziarako eskubidea bermatzeko betebeharra du (1. artikulua).

Are gehiago, Maastrichtek Aarhuseko Hitzarmenari egindako gomendioen arabera, arreta berezia jarri behar da talde jakin batzuk identifikatzeko; besteak beste, prozesuetan parte hartu nahi izan dezaketen pertsonak, baina ezin dutenak, gizarte batzuetan emakumeekin gertatzen den bezala.

Hala ere, Stephaniaren esku-hartzearen arabera, bi hamarkada baino gehiago igaro direnean, ez dirudi hori lortu dugunik. Bere hitzaldian adierazi zuenez, energia berriztagarrien proiektuen onarpen sozialerako oztopoen artean honako hauek daude: (i) ekonomia, ingurumen eta gizarte onurei eta kostuei buruzko informaziorik ez edukitzea, (ii) erabakiak hartzeko prozesuan parte hartzeko aukerarik ez izatea eta (iii) erakunde garatzailearenganako konfiantzarik eza.

"Emakumeak ez gara kolektibo kaltebera, kolektibo diskriminatua gara" (Carolina Jiménez Sánchez).

Baieztapen horrekin ados ez dauden pertsonak egongo dira ziurrenik, baina niri argigarria iruditu zitzaidan. Askotan, zaurgarritasuna berezko ezaugarriekin lotzen da, baina, egia esan, gizarte egitura desberdinei erantzuten dien diskriminazioa da. Izan ere, Espainiako Errege Akademiaren arabera, diskriminazioa pertsona edo kolektibo bati tratu desberdina ematean datza, arrazagatik, erlijioagatik, politikagatik, sexuagatik, adinagatik, egoera fisiko edo mentalagatik, etab.

Energiaren arloan, diskriminazioa hainbat ikuspegitatik azter daiteke:

1. Nork eskuratzen ditu baliabide energetikoak? Hego Globalean, adibidez, emakumeek distantzia handiak egiten dituzte baliabide energetikoak lortzeko.

2. Nork erabakitzen du energia gaiei buruz? Aemenerren Behatokiaren arabera, 2022an, emakumeak energiaren sektoreko enpresetako langileen % 32,9 izan ziren, eta zuzendaritza postuetako langileen % 28 baino ez.

3. Zer erabakitzen da eta zer da energia baliagarria? Nori zuzentzen zaion (enpresa edo etxe bat) eta zein helbururekin (produktibitatea hobetzea edo oinarrizko premiak asetzea) da gakoa.

Aurreko galderei nork eta nola erantzuten dien kontuan hartuta, erabakiak batzuk edo besteak izango dira.

Trantsizio energetikoan inor atzean ez uzteko erronka juridiko garrantzitsuak daude.

Hainbat aditu emakumeren arabera, zuzenbideak, kasu askotan, datuak alde batera uzten ditu. Ildo horretatik, 2024an, etxeen % 17,6k tenperatura desegokia izan zuen neguan. Closing the Gap azterlanaren arabera, pobrezia energetikoak gehiago eragiten die emakumeak buru dituzten etxeei, bereziki guraso bakarrekoei eta pentsiodunei. Zehazki, guraso bakarreko familien % 33k ezin du etxean tenperatura egokia mantendu, guztizko etxeen batez bestekoaren ( % 17) eta gizonak buru dituzten etxeko unitateen % 15aren gainetik. Egoera horrek gaixotasun fisikoak (tenperatura baxuetan edo hezetasunarekin bizitzeak eragindakoak) eta osasun mentaleko arazoak (elektrizitate edo gas horniduran etenak jasateko beldurrarekin lotutakoak) sor ditzake eta, horren ondorioz, lan absentismo handiagoa, ongizate txikiagoa eta hezkuntza errendimendu txikiagoa gerta daitezke.

"Zulo bat egin, zuhaitz bat landatu, ureztatu eta bizirik iraunarazi arte, ez duzu ezer egin; hitz egiten ari zara, besterik ez"

Esaldi ospetsu horren egilea Wangari Muta Maathai da. 70eko hamarkadan, Kenyak, bere herrialdeak, jasaten zuen ingurumen narriadurak emakumeen bizitzari eragiten ziola ikusi zuen, baliabide naturalak (ura, janaria eta energia –bildu behar zuten egurra–) lortzeko gaitasuna mugatzen baitzuen. Baliabide falta horrek sufrimendu izugarria eragiten zien. Eta ingurumen narriaduraren ondorio zen. Horregatik, 1977an, zuhaitzak landatzeko Gerriko Berdea mugimendua sortu zuen, natura babesteko (baso soiltzeari aurre eginez eta ekosistemak lehengoratuz), eta, aldi berean, tokiko komunitateak ahalduntzeko, bereziki emakumeak. Proiektuak arrakasta izan zuen, eta 2004an Bakearen Nobel Saria irabazi zuen.

Esan dudan bezala, hiru ideia horiek eta aipuak emakumeak energia eta ingurumen trantsizioan duen zereginari buruz gogoeta egitera eraman naute. Nirea bezalako inguruneetan, irakurri eta hitz egiten dugu, eta noizean behin zerbait egiten saiatzen gara. Hala ere, Wangari Muta Maathai bezalakoak izan behar dugu, eta benetan ekintzara pasatu.

Baina, nola? Bakoitzak gure espaziotik, gure ikerketarekin, kasu batzuetan beste emakume batzuei lagunduz, ikas dezaten eta hobeto bizi daitezen (duela gutxi bi seme-alaba dituen eta familiako burua den lankide batekin hitz egin nuen, eta az zekien elektrizitatearen bonu soziala eska zezakeenik) edo, beste kasu batzuetan, beren lan ibilbideak garatzen lagunduz, ahal bezainbeste ate irekiz (agian, ez dira gehiegi). Nolanahi ere, guztien artean, trantsizio honetan figura garrantzitsu gisa kokatzeko urrats sendoagoak eman ahal izango ditugu, bederen.